Orosz feliratok Itigelov testén

Chudinov V.A.
Az elmúlt két év során megdöbbenve értesültem arról, hogy az egyiptomi múmiák testére orosz feliratokat helyeztek, különösen a KHARAON szót. Sőt, hasonló orosz feliratok, bár e szó nélkül, a keresztény szentek ereklyéin is megjelentek. Végül Jaromir bűvész testén sikerült felfedezni a MASK OF ROD feliratot, ami állítólag azt jelentette, hogy az illető nem él és nem is halt, hanem felfüggesztett animációban van. Most úgy tűnik, hogy van egy másik test is hasonló állapotban. Van rajta orosz felirat?

Itigelovról. « Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzso Itigelov (Búr. Etigeley Dashadorzho; 1852(?)-1927) - burját vallási alak, a 20. század egyik kiemelkedő buddhista aszkétája; 1911-1917 között évek - fejezet buddhisták Kelet-Szibéria. Damba-Dorzso Zajajev, az első Pandito Khambo Láma reinkarnációjaként ismerték el. A legenda szerint 1927. június 15-én XII Pandito Khambo Láma Dasha-Dorzho Itigelov lótuszállásban ült, és összegyűjtötte tanítványait. Végső utasítást adott nekik: „30 év múlva eljössz, és meglátod a testemet.” Aztán megkérte őket, hogy olvassák fel neki a „huga Namshi”-t – egy különleges jókívánságot az elhunytnak. A diákok egy élő tanár jelenlétében nem merték elmondani. Aztán Hambo Láma maga kezdte olvasni ezt az imát; fokozatosan a diákok felvették. Így a XII. Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov meditációs állapotban a buddhista tanítások szerint a nirvánába ment.

A végrendelet szerint 1955-ben a 17. Pandito Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev vezette lámacsoport titokban a hatóságok elől Khukhe-Zurkhen területén szarkofágot emelt a 12. Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho holttestével. Itigelov. Miután megbizonyosodtak arról, hogy állapota nem változott, elvégezték a szükséges szertartásokat, átöltöztették és ismét a bumkánba helyezték.

1973-ban a 19. Pandito Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev és a lámák is megvizsgálták a khambo láma Dashi-Dorzho Itigelovot, és meggyőződtek a test biztonságáról. 2002. szeptember 7-én a nyolcvanéves Amgalan Dabaevich Dabaev, Gilbira falu lakója jelezte Khambo Lama D. Ayusheevnek Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov helyét Khukhe-Zurkhen körzetében. Megengedték, hogy a tudósok tanulmányozzák Pandito Hambo Lama XII romolhatatlan testének jelenségét.

Rizs. 1. Dashi Dorzso Itigelov (1852-1927)

Az Itigelov bőrének 2004-ben végzett elemzése kimutatta, hogy a bróm koncentrációja a láma testében 40-szer magasabb volt, mint a norma. Az exhumálás során kiderült, hogy Itigelov szarkofágja sóval volt tele, ami „néhány helyen károsította a bőrét – kiszárította” (Dr. Zvyagin szerint 1973-ig nem volt só a szarkofágban). Ez különösen magyarázhatja a testtömeg ingadozásának jelenségét (100 grammon belül) a tömeges látogatások napján. A szárított szövetek vagy a só felszívhatja a vízgőzt, így ezeken a napokon (évente többször) megnő a testsúly. Napokig tartó látogatás után a felesleges nedvesség elpárolog a test felszínéről, izzadsághoz hasonlítva. A szarkofág felnyitása utáni első néhány évben a test súlya évente akár 2 kg-ot is hízott. 6 év alatt a súly 5-10 kg-mal nőtt, és elérte a 41 kg-ot.

2005 januárja óta Damba Ayushev rendeletére felfüggesztették az Itigelov holttestével kapcsolatos bármilyen orvosi és biológiai kutatást. Janzsima Vasziljeva, akinek nagyapja a láma nővérének unokaöccse volt, 2002-ben létrehozta az „Itigelovval együtt” információs központot, 2004-ben pedig az Itigelov Intézetet. 2013 áprilisában ezt az intézetet meglátogatta V. Putyin orosz elnök, aki a sajtóértesülések szerint „kétszer kommunikált lelki magányában a romolhatatlannal"(Wikipédia).

Oleg megjegyzése. « 75 év után végrendelete szerint a felszínre emelték a föld alól, és az orvosszakértők kénytelenek voltak megállapítani, hogy teste az ÉLŐ dolog minden tulajdonságával rendelkezik. A bőr és az ízületek nem veszítettek rugalmasságukból, a testhőmérséklet 30 fok körül van és izzadásra képes!» .

Rizs. 2. Itigelov, miután kivette a holttestet a koporsóból

Az én megjegyzésem. Természetesen érdekelt a feliratok jelenléte. Sajnos a képen látható fotó. A 2. képen nagyon kicsi az arc, nagyítani kellett a képet, bár ezzel együtt a felbontás leesett. A kontrasztot is növeltem. Most már néhány felirat olvasható. Érdekelt a fejbőr szem feletti bőre. ábrán. 2 A megfelelő töredéket bekarikáztam fekete kerettel.

A legelső szó, amit elolvastam, szavak nélkül meglepett – a CHARAON szó volt! - Megjegyzem, ha az egyiptomi papok között, akik 70 napig előkészítették a fáraó holttestét a temetésre, akadhatnának orosz nyelvtudósok, akik alkalmaznák a megfelelő feliratokat, akkor a területen lévő keresztény kolostorok között különböző országok Sokkal kevesebb ilyen szakértő volt, és nehéz volt elhinni, hogy a buddhista lámák datsánokban oroszul írtak. Maga Itigelov tibeti, ó-tibeti és hindi nyelven írt.

Folytattam az olvasást, megvizsgáltam a szemöldököt és a szemhéjat. Ott találtam a MIM YARA feliratot, ami ebben az esetben egyáltalán nem felelt meg a védikus templomnak. És miért szedik le a burják az elhunyt szemöldökét, hogy ábrázolják orosz szó MIM, amit gyakorlatilag egy mai orosz ember PAP értelmében egyáltalán nem ismer? Sőt, írd a YARA szót a szemhéjára? És az a homályos gondolat kezdett belopózni bennem, hogy sem a burjáták, sem más etnikai csoporthoz tartozó személyek nem tettek semmilyen feliratot az elhunyt holttestére.

Rizs. 3. Az Itigelov testének fején lévő feliratok olvasata

Tovább olvasom a feliratokat. A kiválasztott töredék jobb oldalán a MARA TEMPLOM kifejezést olvasom, amely az elhunyt személy státuszának felelt meg. De a legfontosabb számomra az volt, hogy megtudjam a testének állapotát: ha ő MARA MASZRKA MARA TEMPLOMÁBÓL, akkor halott. De ha ő a MARA TEMPLOM RÚD MASZKOJA, akkor teste felfüggesztett animációban van. Azt már olvastam, hogy MÁRA TEMPLOM lakója. Most érdeklődéssel kerestem az új feliratokat.

Megtaláltam az utolsó feliratot az alsó állkapcson. Ha a felső sorban a YARA TEMPLE szót olvasták, amit ma már bármely vallás templomaként értek, akkor az alsó sorban részben fekete, részben barna betűkkel a MASK OF THE KIND felirat olvasható. A kívánt feliratot megtaláltuk! Igaz, a ROD szót nem írják túl egyértelműen. Megjegyzem, a felirat csak a kontraszt növelésekor derül ki, hétköznapi szemmel nem lehet észrevenni.

Ez arra utal, hogy nem valószínű, hogy ilyen posztumusz színezést végeztek volna egy buddhista datsanban. Úgy tűnik, hogy itt a finom világ megnyilvánulásairól van szó. De ez az egy példa nem tájékoztató jellegű. - És elkezdtem más példákat keresni ugyanazon az oldalon, a „Csodálatos emberek” részben. És megtaláltam.

Elmúlhatatlan Charbel szerzetes. « Néha egy ember által élete során végrehajtott csoda észrevétlen marad, de amikor meghal, hihetetlen képességeket kezdenek tulajdonítani, és akár szentté is nyilváníthatják. Pontosan ez történt a szerzetessel, akinek életművére sokáig senki sem fog emlékezni, de arról ismeri a világ, hogy hosszú évtizedek óta nem bomlott le, nem mumifikálódott a teste. Ez a romolhatatlan Charbel szerzetes.

1898-ban újév reggelén a libanoni hegyekben, 1300 méteres tengerszint feletti magasságban a Szent Péter és Pál kolostor remete szerzetesei Annaya városának kolostorába tartottak. Egy keskeny, hóval borított hegyi ösvényen vitték oda a 70 éves Charbel szerzetest, hogy eltemessék. Élete utolsó 25 évét remeteként töltötte. Minden csoda halála után kezdődött, bár életében is ünnepelték megmagyarázhatatlan jelenségek a szerzetes körül zajló események. A második újév napján Annay lakói lumineszcenciához hasonló fényt láttak a Szent Marun-kolostor felett (ahol Charbel testét helyezték el). Ekkor még nem volt áram a hegyekben, így a hosszú hónapokig tartó jelenség különösen felkeltette sokak figyelmét.

1899. április 15-én a rendőrség egy gyilkost keresett a hegyekben. A kolostor melletti izzás láttán odasiettünk. Azt követelték, hogy nyissa ki a kriptát, azt gondolva, hogy egy bűnöző rejtőzik ott. Kiderült, hogy négy hónap alatt a forrásvizek megtöltötték a kriptát, és elpusztították azon szerzetesek holttestét, akiket ugyanabban az évben Charbellel együtt temettek el. Csak Charbel szerzetes testét nem érintette meg a bomlás.

Arcát és kezét gombás háló borította, akár a vékony vatta. A kitisztítás után a jelenlévők (hét fő) nem az elhunyt, hanem egy alvó férfi arcát látták, akinek arca ichor (rózsaszín folyadék) formájában izzadt. A test minden tagja rugalmas és rugalmas volt, nem volt holtszag. Charbel holttestét száraz ruhába öltöztették, és egy kis szobában helyezték el. Több orvos vizsgálata megerősítette a szerzetes halálát.

Rizs. 4. Charbel szerzetes

Charbel továbbra is „izzadta” az ichort, és minden nap át kellett cserélni a ruháit. Egy szerzetes, aki belefáradt ebbe a munkába, úgy döntött, hogy „megszárítja” a testét a napon. A négy hónapos szárítás nem hozott eredményt. Az orvosok a belső szervek eltávolítását javasolták. Charbel műtéten esett át, hogy minden szervet eltávolítsanak a hasából. Ez sem segített: a teste nem bomlott le, tovább „izzadt”, rugalmas és rugalmas volt. Sok, ezt a jelenséget tanulmányozó szakértő előterjesztette a szerzetes speciális étrendjének egy változatát, de Charbel mindig megosztotta az étkezést remete testvéreivel.

1909-ben üvegfedelű koporsóba helyezték, és 1927-ig nyilvános megtekintésre hagyták. A zarándoklat Szent Charbel sírjához indult (ahogy az emberek elkeresztelték). A Vatikán még nem ismerte el a szerzetest szentként, mert több bizonyítékra volt szükség. Charbel szerzetes pedig nap mint nap csodákat kezd tenni: elmebetegeket gyógyít, bénultakat emel talpra, vakok látását, süketek hallását visszaadják.

És a folyadék tovább áramlott a testéből. 17 éven keresztül nem jelentkeztek a bomlás jelei: normális testszag, világos bőr, rugalmasság minden testrészen. 1927-ben cinkkoporsóba helyezték Szent Charbelt, akit egy fából. A kripta dupla falakkal készült, hogy megakadályozzák a víz bejutását. 1950-ben vették észre, hogy a kripta falai átnedvesednek, és kocsonyás rózsaszín folyadék folyik belőlük. Újra kinyitották a koporsókat - minden ugyanaz volt: nem bomlik le, „izzad”. A matematikusok kiszámolták: ha Charbel szerzetes legalább három gramm folyadékot veszít naponta, akkor 66 év alatt 75 kilogrammot kellett volna leadnia, vagyis múmiává kellett volna válnia, ami nem történt meg vele. 1977-ben Róma hivatalosan is szentként ismerte el Charbel szerzetest.

Rizs. 5. Ugyanaz a fotó megnövelt kontraszttal és az általam olvasott feliratok

Irina Sakr orvos, a Szentföld Orosz-Libanoni Társasága elnökének, Dr. Simon Sakrnak a felesége, aki jelen volt Szentpétervár szentté avatásán. Charbel 1977-ben a maronita keresztények libanoni küldöttségének tagjaként, 1991-ben magával vitte a Szentpétervári kolostorba. Charbel önkéntesek egy csoportja, hogy végezzen kísérletet a szent biomezőjének biomezőire gyakorolt ​​hatásáról. Az ellenőrzést Bion-1 készülékkel végeztük. Az egész csoport, miután kapcsolatba léptek St. Charbel, ahogy Irina Sakr írja, jó, örömteli hangulatot, „túláradó” nyugalmat jegyzett.

„Idén lett 160 éves a dédnagyapám. És él." Janzsima Vasziljeva, Khambo Láma Itigelov rokona. Pandito Hambo Lama Itigelov naponta több tucat emberrel kommunikál, és több ezer zarándokokkal ünnepnapokon.

A romolhatatlan láma testhőmérséklete 22-24 fok. A nagyobb ünnepek alatt, amikor Itigelov részt vesz a szolgálatokban, a hőmérséklet 32-34 fokra emelkedik.

A burjátországi Ivolginszkij-datsan világszerte ismertté vált, amikor 2002-ben Pandito Hambo Lama Itigelov romlatlan holttestét odahozták.
„A fennmaradt törzskönyv szerint Itigelov 1852-ben született” – mondja rokona, Janzsima Vasziljeva. – Az orosz buddhisták feje volt, tudós, politikus és orvos. Idén 160 éves a dédnagyapám.
És az elmúlt tíz évben újra velünk volt - részt vett a szolgáltatásokban és találkozott emberekkel a világ minden tájáról.

75 éves korában Khambo Lama Itigelov összegyűjtötte tanítványait, és megkérte őket, hogy olvassák el azt az imát, amelyet a halottak búcsúztatására használnak. A diákok visszautasították. Aztán Itigelov olvasni kezdett. A szertartás után Itigelov végrendelete szerint lótuszhelyzetbe helyezték egy cédrusládába, és eltemették nem messze ősi falujától.
„A dédnagyapámról a rokonoktól hallottam, de szovjet iskolásként úgy képzeltem el, mint Lenint a mauzóleumban: bebalzsamozva és belső szervek nélkül” – emlékszik vissza Janzsima. „Csak később tudtam meg, hogy az Itigelov testével ellátott szarkofágot kétszer emelték fel – 1955-ben és 1973-ban. A lámák elvégezték a szükséges szertartásokat, átöltöztek, és ismét a föld alá rejtették - csaknem három méter mélységig. Tíz évvel ezelőtt pedig végre felnevelték a Khambo Lámát, és beteljesült az akarata.
Az exhumálás igazságügyi szakértők jelenlétében történt. A patológusok biztosak voltak abban, hogy néhány napon belül a test bomlássá válik. Jellemzően a külső körülmények hirtelen megváltozása éppen ilyen következményekkel jár. De Itigelovval nem történt semmi.
– Két évvel az exhumálás után az Orosz Állam Bölcsészettudományi Egyetem költött biokémiai kutatás Hambo Lama Itigelov haj-, bőr- és körömmintái” – mondja Janzsima Vasziljeva. – Az elemzés semmi olyat nem mutatott ki a szerves szövetekben, ami megkülönböztetné őket egy élő ember szöveteitől! Aztán személyesen megkérdeztem a híres patológust, Zvyagint, mi történt Itigelov szemével és belső szerveivel. A professzor pedig biztosított arról, hogy minden rendben van. Aztán a tudósok egy új kifejezést találtak ki: Hambo Láma Itigelov jelenségét.

És mi, buddhisták azt hisszük, hogy él. Egyszerűen a mély meditáció állapotában van.

Jutalom a lámának. A mongol hatóságok Itigelovot tüntették ki a renddel.

Most Hambo Lama Itigelov abban a palotában van, amelyet neki építettek az Ivolginsky Datsan területén.
Évente nyolcszor, a nagyobb ünnepek alatt Itigelov részt vesz az istentiszteleteken. A hátralévő időben a második emeleti palotában van. Egy speciális helyiségben 16 fokra állítják a klímaszabályozást: a tudósok megállapították, hogy ez az optimális levegőhőmérséklet a Hambo Lámának. Különleges trónon ül lótuszpózban, szeme csukva van.
„Nincs hozzá ingyenes hozzáférés” – mondja Zhalsan Lama, az állattartó. – Csak hivatalos delegációk léphetnek be. Ezenkívül néha beengedjük a hétköznapi embereket, amikor megértjük, hogy egy személynek valóban szüksége van erre a találkozóra. És szinte mindenki életében, aki találkozik Itigelovval, valami fontos történik e találkozás után.

A dubnovi tudósok megállapították, hogy Itigelov mentális teste 24 ezer kilométeres, vagyis teljesen körbejárja a Földet.
„Kiderült, hogy nem számít, hol van: a Hambo Láma mellett vagy ezen a távolságon belül” – mondja Janzsima Vasziljeva. – A hatás ugyanaz. Mert Itigelov energiája rendkívüli. Életben van. A múltban a mongolok hivatalosan elismerték ezt a tényt azzal, hogy rendet adományoztak neki. A kormányfő személyesen csatolta a kitüntetést Hambo Láma ruháihoz.

Egy szemtanú beszámolója.
Itigelov környékén senki sem betegszik meg.

A palotától száz méterre található Felső-Ivolga falu, ahol Hambo Lama Itigelov romlott teste található.
„Tíz éve van velünk” – mondja Darima Zhambalova helyi lakos és életbiztonsági tanár. – Ez egzotikus a látogatók számára, de sokszor láttuk már. Sokan azt hiszik, hogy a szeme csukva van, mintha aludna. De ez nem mindig van így. Ha a nagymamákat nézi, sír. Mosolyog és kacsint a gyerekekre. Mindenkinek megvan a maga véleménye. Megvéd minket. Tíz éve egyetlen rákos megbetegedés vagy hirtelen haláleset sem fordult elő nálunk és a szomszédos falvakban. Ha valaki meghal, az csak az öregség miatt van.

Tudományos munka.
Megmentette a barátomat a haláltól.

Tuyana Bardueva az Itigelovról készült szakdolgozatának megvédésére készül.
„Iskola koromban tanultam róla” – mondja Tuyana. – Először egyszerűen egy szent volt számomra, majd elkezdtem tanulmányozni életrajzát, a huszadik század eleji levelezését II. Miklóssal. Hiszen minden vagyonát eladta, hogy segítse az első világháború katonáit, és saját pénzéből datsánokat épített. És most sokaknak segít. És megmentette a barátomat a haláltól. Az autó, amelyben utazott, balesetet szenvedett. És néhány másodperccel az ütközés előtt a Hambo Lámára gondolt. Mindenki meghalt, de a barátom túlélte...

Láma Itigelov segít a bátraknak

Mindenki, akinek sikerül találkoznia Pandito Khambo Lama Itigelovval az Ivolginsky-datsanban, a saját Itigelovját látja.
- Mindig is volt más hangulat, mondja a palota őre, Itigelov Zhalsan Lama. - Mindig mellette vagyok. Ha mérges lesz, az azt jelenti, hogy felhalmoztam a bűnöket, és tennem kell valamit, ki kell javítanom magam. Ha mosolyog, akkor minden rendben van. Észrevettem, hogy Itigelov segít a bátraknak és a határozottnak. És nem segít azoknak, akik állandóan kételkednek. Valószínűleg időt ad az embereknek, hogy megértsék, mit is akarnak pontosan. Maga Itigelov nagyon határozott és céltudatos volt. Egy olyan személy számára, akit a buddhisták követnek az egész országban, ez egy szükséges tulajdonság.

Khambo Lama Itigelovba a világ minden tájáról érkeznek emberek.

Évente nyolcszor, a nagy buddhista ünnepek alkalmával bárki találkozhat a megvesztegethetetlen lámával – Itigelov részt vesz az istentiszteleteken.
„Hétköznapokon fogadunk küldöttségeket” – mondja Zhalsan Lama. – Az orosz oktatási minisztérium egy csoportja például azt gondolta, hogy Hambo Láma rájuk kacsintott, és megmozdította a térdét. Amikor Dmitrij Medvegyev elnök megérkezett, körülbelül 15 percre egyedül maradt Itigelovval. Az ülés teljes csendben telt el, és az elnök elgondolkodva jött ki. Valami biztosan kiderült előtte ezen a hallgatóságon. Ksenia Sobchak jött, és szintén megdöbbent a találkozó után. Az énekes Gazmanov közvetlenül a palotában írt verseket, és Kaszparov később azt mondta, hogy amikor meglátta Itigelovot, megállt számára az idő.
A VIP vendégek - államfők és felekezetek - általában helikopterrel repülnek az Ivolginsky Datsanba, a komplexum mellett van egy platform. A hétköznapi emberek autóval és tömegközlekedéssel jutnak el oda.

„Nemcsak buddhisták jönnek a Khambo Lama Itigelovba” – mondja Zhalsan Lama. – Jönnek keresztények, zsidók, muszlimok is. A fő dolog itt a motiváció. Ha az emberek egyszerű kíváncsiságból jönnek, azt mi, gondozók érzékeljük, és nem engedjük Itigelov közelébe. És ha valakinek tényleg komoly problémája van, vagy találkoznia kell, akkor elkísérjük a palotába. Egyszer egy nő jött Kazahsztánból, és azt mondta, hogy két hete álmodik Itigelovról. Rájött, hogy feltétlenül látnia kell őt...

A buddhisták szerint Itigelov a mély meditáció állapotában van.
„A szeme csukva van, de a találkozó után sokan azt mondják, hogy Hambo Lámának szürke szeme van, és vannak, akik szemüvegben is látják” – mondja Itigelov rokona, Janzsima Vasziljeva.
Úgy tartják, ha megérinti Itigelovot, minden, amit kér, valóra válik.

„Többször megérintettem” – osztja meg érzéseit Ljudmila Batorova helyi lakos. „A szeretteim akkoriban betegek voltak, és drága műtétre volt szükség. A találkozó után felépültek. Khambo Lama keze hűvös, bőre vékony – mintha egy idős ember kezét érintenéd meg.
Egy ilyen találkozás után egyesek úgy érzik, mintha meleg fát érintettek volna meg, mások pedig sima, fiatal bőrt érintettek volna meg. De mindenki egyként beszél az Itigelovtól származó hatalmas energiáról.

A Metro újságíróját beengedték néhány percre a palotába. Itigelov a palota második emeletén ült lótuszpózban. Hambo Láma hirtelen kinyitotta a jobb szemét. A szeme valóban szürkének bizonyult.

Menetrend. A lámák gondoskodnak a testről és figyelik a gondolatokat

Az Ivolginszkij-datsanban Khambo Lama Itigelov szinte soha nincs egyedül. Három gyámláma virrasztódik a palotában.
„Reggel nyolckor megyek hozzá” – mondja Zhalsan Lama kapus. – Itt tartják a reggeli imát. Tízkor véget ér, és beengedem az embereket – azokat, akik messziről jöttek. Este eltávolítom a napközbeni felajánlásokat.
A gyámok feladatai közé tartozik Hambo Láma Itigelov holttestének gondozása.

„Cédrusolajjal letöröljük” – mondja az állattartó. – Itigelov 75 évig volt cédrusdobozban, ami azt jelenti, hogy ez az olaj megfelel neki. A nagy ünnepek alatt Khambo láma sokat izzad – mert sokat dolgozik és gyógyító energiáját az embereknek adja. Naponta mérjük a hőmérsékletet - egy hőmérőt szállítottak nekünk az USA-ból. Felviszed a bőrre, és azonnal megmutatja az eredményt. Hétköznapokon 22-24 fok, a szolgáltatás ideje alatt pedig 35 fokra emelkedik a hőmérséklet!

„A természetes selymet és pamutot, amelyből a ruhák készülnek, Üzbegisztánból hozzák hozzánk” – mondja Khambo láma Janzsima Vasziljeva dédunokája. – Itigelov irritálja magát a szintetikus anyagoktól.
A gyámok lemérik Hambo Lama Itigelovot, és átöltöznek.
„Néha Hambo Láma meditáción keresztül ad nekünk üzeneteket” – mondja Zhalsan Lama. – Ezeket próbáljuk megfejteni, összevetni az ország-világban zajló eseményekkel. Néha sikerül, néha nem.

A tudósok véleménye. Negyedik állam

A tudósok 2004-ben és 2006-ban tanulmányozták Itigelov testét.
– Burjátia legfelsőbb buddhista tekintélyeinek engedélyével kaptunk hajmintákat, bőrszemcséket és két köröm metszetét. Az infravörös spektrofotometria kimutatta, hogy a fehérjefrakciók intravitális jellemzőkkel rendelkeznek - összehasonlításképpen munkatársainktól vettünk hasonló mintákat - ilyen megállapítás a vége után kutatómunka Viktor Zvjagin, az Orosz Igazságügyi Orvostani Központ személyazonosítási osztályának vezetője készítette.

Minden szakértő egyetértett abban, hogy az Itigelov állapota a halála után nem tartozott a három állam egyikéhez sem: a test nem mumifikálódott, nem volt kitéve tőzegnyomásnak, és nem vált zsírviaszsá. Aztán a tudósok Itigelov állapotát „negyedik állapotnak” nevezték.

– És az orvostudományok doktora, Bolsakov azt javasolta, hogy Itigelov egy napja 20 évünknek felel meg. Kiderült, hogy Khambo láma Itigelov legyőzte a halált és az időt, javasolja Janzsima Vasziljeva.

A Khambo Lama Itigelov Intézet felmérést végez azokról, akik találkoznak a megvesztegethetetlen lámával.
„Az emberek tudata sokat változott. Ha korábban Itigelovot kérték fel, hogy segítsen autót vásárolni, most arra kérik, hogy imádkozzon mindenkiért, aki él. A Hambo Láma jelenségéhez való hozzáállás is változik. Sokan már megszokták állapotát, és most azon tűnődnek, miért nem beszél. De mindenesetre Itigelov a jelenlegi évezred legizgalmasabb története.
Adat

A fennmaradt törzskönyv szerint Dasha Dorjo Itigelov 1852-ben született az Ivolginsky kerületben.

Az Aninsky Datsanban tanult. 1898-ban beíratták főállású lámának. 1911-ben a kelet-szibériai lámai papság 12. Pandito Khambo Lámának választották és esküdtek fel.

1927. június 15-én, 75 éves korában Pandito Khambo Lama Itigelov megkérte a datsan lámát, hogy olvassa fel neki a „Jó kívánságokat a távozóknak” imát. A szertartás befejezése után a végrendelet szerint Hambo Lámát lótuszállásban egy cédrusládába helyezték és leeresztették a föld alá.

Itigelov végrendeletében azt írta leszármazottainak, hogy a dobozt a testével 75 év múlva emeljék fel. 2002. szeptember 10-én az Ivolginsky datsan lámái igazságügyi szakértők jelenlétében kinyitották a dobozt, és átvitték Pandito Khambo Lama Itigelovot az Ivolginsky datsanba.

2002-ben a Khambo Lama Itigelov nevéhez fűződő fenomenális jelenség rendkívüli érdeklődést váltott ki a világ közösségében. Ugyanezen év szeptember 10-én emelték a föld felszínére XII. Pandito Khambo Lama Dasha Dorzhi Itigelovnak, a kelet-szibériai buddhisták fejének romlatlan testét, akit 1927. június 15-én temettek el. Az igazságügyi szakértőkből álló bizottság vizsgálatot végzett és következtetést vont le arról, hogy balzsamozásra vagy a holttest tartósítására nem került sor. Számos jel utal arra, hogy a test sejtjei élnek, de egy speciális felfüggesztett animációs állapotban vannak ( szamádhi állapot!?). Továbbra is rejtély, hogyan őrizték meg Hambo Láma holttestét ebben az állapotban 75 évig egy földbe temetett dobozban. És azt is, hogyan sikerült ezt élete során megtennie. Ezt a jelenséget széles körben tárgyalták a sajtóban, filmet készítettek, rengeteg információt gyűjtöttek Itigelov életéről és munkásságáról, kerekasztal-beszélgetéseket és konferenciákat tartottak, de ennek a jelenségnek még nincs egyértelmű megértése. A modern tudomány képtelen megmagyarázni ennek a jelenségnek a természetét. Az élő lámák azt a véleményüket fejezték ki, hogy spirituális gyakorlással és meditációval meg tudta őrizni testét, hogy bemutassa Buddha tanításainak erejét.

Ez egy újabb példa arra, hogy mennyi ismeretlen és elérhetetlen a modern tudomány számára, és milyen mély és titokzatos valójában az élet, a halál és a tudat. ÉS modern megértés a világrend újragondolást igényel. De a spirituális tudás és gyakorlat szempontjából ez a jelenség megmagyarázható. Ez az a helyzet, amikor a tudat erősebb az anyagnál, és az általunk ismert fizikai törvényekkel ellentétben még ebben az anyagi világban is képes „csodákat” teremteni..

A megvesztegethetetlen lámáról szóló anyag még előnyösebb, mint a róla szóló, hiszen itt már nem lehet azt leírni, hogy „nem történt meg” vagy „káprázat”. Kíváncsi vagyok, mit szólnak most ehhez az anyaghoz a szkeptikus ellenfeleim ennek az LJ fórumán? Tényleg megint „nem hiszem el”? :) Hiszen egy egyedi jelenség evidens!

P.S. A szöveg fontos pontjai félkövéren vannak kiemelve.

György Kozulko
Belovežszkaja Puscsa

(Írja le véleményét, gondolatait, ötleteit, kérdéseit, megjegyzéseit vagy nézeteltéréseit az alábbi megjegyzésekbe (a névtelen felhasználóknak néha külön ablakba kell írniuk megjegyzés küldésekor Írd be a kódot angol szöveg a képről), vagy küldd el az email címemre: [e-mail védett])

Elmúlhatatlan khambo láma Itigelov

Dashi Dorzho Itigelov - Pandita Khambo Lama XII (vagyis a burjátországi buddhisták feje, Pandito Khambo Lama a buddhisták fejének címe, ami nagyjából annyit jelent, mint „a legtudottabb láma”, „pandit” szanszkritul. tudós"). Ennek a rendkívüli embernek, egy jelentős buddhista filozófusnak és papnak a neve körülbelül tíz évvel ezelőtt vált ismertté a nagyközönség előtt.

Megjegyzés: A történelmi és modern forrásokban és levéltári dokumentumokban a XII. Pandito Khambo Láma vezetéknevének különböző írásmódja van: Etigeley, Etigelov, Itegilov stb. megőrzött orosz nyelvű kézzel írott aláírás.

Gyermekkor és fiatalság

Dashi Dorzso Itigelov 1852-ben született Ulzy Dobo területén (ma a Burját Köztársaság Ivolginszkij körzetének Orongoi vidéki közigazgatásának területe).

Mivel korán elveszítette szüleit, Oshor Bulak körzetében kötött ki, ahol körülbelül öt évig legeltetett juhokat. Itigelov gyermekkora óta kitűnt céltudatos és független karakterével. 15 évesen titokban eljutott az Aninsky datsan-ba (buddhista kolostor) (Burjátia Horinszkij kerülete), és 23 évig tanult ott: szanszkritul, tibeti nyelven, logikán és buddhista szövegeken tanult. A helyi lakosok több mint másfél évtizeden át Khoito-lamahai kérésére illetéket fizettek Itigelovért az államkincstárnak, hogy ne szakadjanak meg az oktatásban. katonai szolgálat.

Spirituális út

Buddha tanításait megértve Itigelov sikeresen megvédte a gebshi, majd a gabzhi címet ( tudományos fokozatok filozófus láma) és tanultságával vált híressé. A következő években a Tsugolsky és Tamchinsky datsanok területén bővítette ismereteit, és alapvető ismereteket szerzett a tibeti orvoslásról. 1898-ban visszatért hazájába, a Yangazhinsky datsanba, ahol főállású lámaként íratták be, és buddhista filozófiát kezdett tanítani, miközben Geskha Lama Sogshon-dugan feladatait látta el.

1904-ben Dashi Dorzso Itigelovot kinevezték a Yangazhinsky datsan shiretuijának (apátjának). Ebben a pozícióban kezdeményezte az új Choira-dugan, a Devazhin-dugan építését. Duganokat azért állítottak fel, hogy erényeket mutassanak be a háború alatt elesett sok ezer katona számára. Itigelov teljes vagyonát adományozta az építkezésre - körülbelül 15 ezer rubelt. Az építkezést és a példamutatást követően jelentős összeget gyűjtött össze adományok formájában a lakosságtól. Nagy erőfeszítéseket tett a hívők és világiak körében végzett oktató és gyógyító tevékenységekre is.

1911 tavaszán Khambo Lama rezidenciáján (Tamchinsky datsan) tíz jelentkező közül a kelet-szibériai buddhista papság XII. Pandita Khambo Lámává választották.

Az első világháború kitörése után a front megsegítésére irányuló pénzgyűjtésben vett részt. 1915-ben megkapta Mongólia legmagasabb állami kitüntetését - a Drága Rúd Rendjét, 1916-ban pedig különleges munkákés a háborúba behívottak, valamint a sebesültek és elesettek családjainak segítségnyújtásban nyújtott érdemeiért az orosz Szent Anna Rend II. fokozatát tüntették ki.

Addigra Transbaikalia az egyik legnagyobb lett Buddhista központok a világon - templomok tucatjaival, nyomdákkal, gazdag könyvtárakkal, amelyekben a legújabb és ősi ritka könyveket egyaránt tárolták, a tibeti orvoslás központjaival.

1917-ig Dashi Dorzso Itigelov volt a buddhisták feje Oroszországban. Ezután lemondott, a hivatalos verzió szerint betegség miatt. Életének és munkásságának néhány modern kutatója azonban úgy véli, hogy az ok más volt: előre látott tragikus sors Az orosz buddhizmus a huszadik században I. Sztálin alatt és annak további újjáéledése, így életem utolsó tíz évét a jövőre való felkészüléssel töltöttem. Erről beszélt végrendeletében tanítványainak.

XII. Pandita Khambo láma Dashi Dorzso Itigelov gyakorló volt a legmagasabb szint . Bogdo Zonkhava „Dembarel Dodba” című esszéje alapján átfogó és minőségi elemzést végzett az Ürességről, és elérte az Üresség – minden jelenség Nagy Valóságának – közvetlen megértését. Létrehozott egy alapvető munkát is a tibeti farmakológiáról, a Zhort. 38 éves korától élete végéig a lámák felkérésére több mint ötven könyvet írt a buddhizmusról.

Önkéntes halál

1927. június 15-én XII. Pandita Khambo láma Dasha Dorzso Itigelov lótuszállásban ült, és összegyűjtötte tanítványait. Végső utasítást adott nekik: „30 év múlva eljössz, és meglátod a testemet.” Aztán megkérte őket, hogy olvassák fel neki a „Nuga Namshi”-t – egy különleges imát, amely jókívánságokat kíván az elhunytnak. A tanítványok nem merték elmondani az élő Tanító jelenlétében. Aztán Hambo Láma maga kezdte olvasni ezt az imát; fokozatosan a diákok felvették. Így, A meditáció állapotában XII. Pandita Khambo Láma Dasha Dorzso Itigelov a nirvánába ment , látszólag örökre.

Egy cédruskockába temették el ugyanabban a pozícióban (lótuszállás), amelyben távozása idején volt.

Nem sokkal Itigelov távozása után megkezdődött a datsánok és az istentiszteleti helyek tömeges kifosztása és pusztítása, és megkezdődött a buddhisták letartóztatási hulláma. A papság és a hívek elrejtették a szent ereklyéket, de többségüket a bolsevikok kíméletlenül elpusztították. Az Aninsky datsanban a központi templomot felrobbantották; Később romjaiban vágóhidat alakítottak ki.

Megvesztegethetetlen test megtalálása

A végrendelet szerint 1955-ben a hatóságok elől titokban a 17. Pandit Khambo Láma Lubsan-Nima Darmaev vezette lámacsoport egy szarkofágot emelt ki Khukhe-Zurkhen térségében a 12. pandit khambo láma Dasha Dorzso Itigelov holttestével. . Miután megbizonyosodtak arról, hogy állapota nem változott, elvégezték a szükséges szertartásokat, átöltöztették és visszahelyezték a bumkhanba (dobozba). 1973-ban a XIX. Pandita Khambo Láma Zhambal-Dorzso Gomboev és a lámák megismételték az eljárást, és gondoskodott arról, hogy a test biztonságban legyen.

A múlt század végére Itigelov összes tanítványa meghalt. De ő maga álmában kezdett megjelenni a buddhista Sangha jelenlegi fejének. 2002. szeptember 7-én a nyolcvannyolc éves Amgalan Dabaevich Dabaev, Gilbira falu lakója jelezte Hambo Lama D. Ayusheevnek Itigelov helyét Khukhe-Zurkhen körzetében. 2002. szeptember 10. XXIV. Pandita Khambo Lama Damba Ayusheev egy csoport lámával kormánytisztviselők és igazságügyi szakértők jelenlétében Itigelovval felemelték a szarkofágot. Itigelov láma még mindig ugyanabban a „lótuszpózban” ült, mint 75 évvel ezelőtt, mielőtt az utolsó meditációjába lép. A szükséges rituális műveletek elvégzése után testét átvitték az Ivolginsky datsanba, és egy üveg szarkofágba helyezték, amelyben sem a hőmérsékletet, sem a páratartalmat nem szabályozták. A test ülő helyzetben marad mindenféle eszköz és támasz nélkül.

Gyakorlatilag fő gondnoka, Bimbo Láma állandóan a Tanító közelében van. Egy bizonyos idő elteltével az évszaknak megfelelően átöltözik, és erre az időszakra az ízületek mozgékonyabbá válnak. Bimbo Láma megjegyezte, hogy amikor átöltözik, „a láma testéből illat árad”.

Dasha Dorzso Itigelov egyébként az Első Pandito Khambo Lama Zayaev újjászületésének tekinthető. Meg is halt 75 évesen, és távozva azt mondta tanítványainak: „75 év múlva visszatérek.” Háromnegyed évszázaddal később pedig 1852-ben született Itigelov. Azt is elmondta, hogy 75 év múlva visszatér, 2002-ben pedig szarkofágját emelték fel.

A láma testének tudományos vizsgálata

Itigelov holttestéről kiderült, hogy romlott, most az Ivolginsky Datsanban található.

Természettudományi szempontból a jelenség nem magyarázható. Nem létezhet olyan biológiai tárgy, mint Itigelov teste, amellyel senki nem csinált semmit - mumifikálva, bebalzsamozva - nem létezhet. De létezik.

Burját buddhista hatóságok lehetővé tették a világi tudósok számára, hogy tanulmányozzák Pandit Khambo megvesztegethetetlen testének jelenségét. Lámák XII. A Tudományos Akadémia vizsgálata többször is bizonyította Itigelov testének fehérjeszerkezete megfelel az élő ember fehérjeszerkezetének. Izzad, hízik, puha, rugalmas a bőre, az ujjak és a könyökízületek mozgékonysága megmaradt, szemgolyó van, a belső szervek épek stb. Úgy néz ki, mint egy férfi holtteste, aki legfeljebb tizenkét órája halt meg. A legutóbbi, 2009-ben a Buddhista Egyetemen megrendezett „Hambo Láma Itigelov jelensége” konferencián Oroszország három legmagasabb buddhista hierarchája, Mongólia és Észak-India Megmérték Itigelov testhőmérsékletét. 34 fokot ért el, normál esetben 18 és 23 fok között mozog. Ez nem múmia vagy ereklye. Ez egy rendkívüli esemény, amelyet a tudomány még nem tud megmagyarázni.

Viktor Zvyagin, fej. adósság. Az Orosz Törvényszéki Orvostani Központ azonosítása során hajmintákat, bőrrészecskéket és két köröm metszetét vették. Az infravörös spektrofotometria kimutatta, hogy a fehérjefrakciók intravitális jellemzőkkel rendelkeznek - összehasonlításképpen élő emberektől vettek hasonló mintákat. Sem a szarkofág nyitásakor, sem most nem volt holtszag. Az Itigelov bőrének 2004-ben végzett elemzése kimutatta, hogy a bróm koncentrációja a láma testében 40-szer magasabb volt, mint a norma.

Az exhumálás során kiderült, hogy Itigelov szarkofágja sóval volt tele, ami „néhány helyen károsította a bőrét - kiszárította” (Zvyagin szerint 1973-ig nem volt só a szarkofágban). Ez különösen magyarázhatja a testtömeg ingadozásának jelenségét (100 grammon belül) a tömeges látogatások napján. A szárított szövetek vagy a só felszívhatja a vízgőzt, ami manapság növeli a testsúlyt. A felesleges nedvesség ezután elpárolog a test felszínéről, izzadsághoz hasonlítva. A szarkofág felnyitása utáni első néhány évben a test súlya évente akár 2 kg-ot is hízott. 6 év alatt a súly 5-10 kg-mal nőtt, és elérte a 41 kg-ot.

2005 januárja óta az Itigelov testével kapcsolatos összes orvosbiológiai kutatást az oroszországi buddhista hagyományos szangha vezetőjének rendelete zárta le.

A nagy buddhista ünnepségek alkalmával, évente hét alkalommal, a vallásos zarándokoknak lehetőségük van Hambo Láma Itigelov testét megnézni. Az istentiszteletek során az arcát izzadságcseppek borítják, amelyeket a gyámok letörölnek. Ezt Janzhima Vasziljeva, az Itigelov Intézet igazgatója is megerősítette: „A változások folyamatosan történnek, a láma arcszíne megváltozik, és 2005-ben a mongóliai buddhisták feje, Khambo Lama Choyzhamts megállapította, hogy Itigelov khambo láma haja megnőtt és feketévé vált. .”

A 2006-os I. nemzetközi konferencián „A XII Khambo Láma Itigelov globális jelensége és a halhatatlanság problémája” professzor, az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa, doktor műszaki tudományok Egyetem "Dubna" Boris Bolshakov számolt be az eredményekről a legújabb tudományos kutatás infravörös spektroszkópia és magmágneses rezonancia módszerekkel végezték el. A tudósok ismét tanúbizonyságot tettek arról, hogy Itigelov testének fehérjeszerkezete megfelel egy élő ember fehérjeszerkezetének. Így ismét hivatalosan megerősítették, hogy Itigelov halála után 80 évvel szervezete sejtjeinek minden létfontosságú funkciója aktív maradt, a sejtmagok pedig életben maradtak és sértetlenek maradtak.

B. Bolsakov azt is megjegyezte, hogy bár nyáron a hőség Burjátországban eléri a 40 fokot, és nincsenek hűtőegységek ebben a „primitív szarkofágban”, Itigelov teste nem rothad és nem bomlik le. "Minden látogató arról tanúskodik, hogy Itigelov testéből erős hőáramot tapasztal. Sőt, az arcát izzadság borítja, vagyis energiaveszteség következik be. De a súly megmarad" - szögezte le a tudós.

Szergej Kurszakin, a RAS akadémikusa szerint a tudósok feljegyezték Itigelov hipotalamuszának aktivitását, valamint a frekvenciákat. elektromágneses rezgések a láma testéből kiáramló. Kurszakin hozzátette, hogy "a vér is megmaradt Khambo Láma testében! Ez azonban folyékonyból zselészerűvé változott."

B. Bolsakov professzor bevallotta, hogy nem tud „egyetlen hasonló tényt sem egy személy fizikai halála utáni életéről, amelyet igazságügyi orvosszakértői vizsgálat hivatalosan, állami okiratban rögzített. Nemcsak a buddhizmus, hanem a buddhizmus történetében is. az emberiség általában.”

2009-ben a II. nemzetközi konferencián „A XII. Pandito Khambo Láma Itigelov jelensége” I.V. A szentpétervári Tyihonov „A khambo láma Itigelov-jelenség filozófiai aspektusa” című jelentésében megjegyezte: „A környező világ általánosan elfogadott felfogása szempontjából egy olyan biológiai objektum, mint Khambo láma Itigelov romolhatatlan teste, nem Ennek ellenére ez az objektum létezik és folyamatosan jelen van világunkban. Ez a tény csak egy dolgot jelent: a világról alkotott elképzeléseink tökéletlenek és kiigazítást igényelnek".

Egyes tudósok az emberi test ezen állapotát felfüggesztett animációnak nevezik. Névtől függetlenül azonban modern tudomány képtelen megmagyarázni ezt a jelenséget. „Khambo láma Itigelov jelenségének egyetemes jelentősége” – mondta Tyihonov – „pontosan a világról létező elképzelések lerombolásában és annak tudatában rejlik, hogy új képet kell alkotni a környező világról, figyelembe véve figyelembe veszi Khambo láma Itigelov megvesztegethetetlen testének létezését. Ha visszatekintünk a múltba, meg kell jegyezni, hogy a körülöttünk lévő világról alkotott elképzelésekben az emberek fejében folyamatosan változtak az új, korábban ismeretlen információk felhalmozódása a világról (nagyszerű földrajzi felfedezések, emberi belépés a világűrbe stb.). Ellenkező esetben továbbra is azt hinnénk, hogy a Föld lapos, és három pilléren nyugszik."

Alekszandr Hacsaturov, a közgazdasági tudományok doktora, professzor a „XII. Pandito Khambo Láma Itigelov jelensége” című III. Nemzetközi Konferencián 2011 júniusában a következőket mondta: „Első alkalommal látunk ilyen komoly kísérletet, amelyet Itigelov beállított: élt. 75 éve az emberek között, 75 a föld alatt és már 9 éve visszatért a világunkba, és tovább él.Sőt, mindenki, aki látja és megfigyeli a testét, azt mondja, hogy a test nemcsak hogy nem változik rosszabbra, hanem jobb lesz, és ez valójában egy élő ember teste." Geshe Lharamba Lobsang Haidup, a „Goman Datsana” (India) Buddhista Egyetem tanára pedig a konferencia megnyitóján mondott üdvözlő beszédében azt javasolta, hogy Hambo Lama Itigelov feltámadhat (életre kelhet), amikor a jövő Buddhája Maitreya jön és megvilágítja sugarával.

Ez az utazás az Ivolginsky Datsanhoz már régóta készült, és végül minden csillag egybeesett, este felszálltunk az Ulan-Ude-ba tartó vonatra. A vonaton teát ittunk zsemlével, és spirituális gyakorlatokról, csodálatos életről és nem kevésbé csodálatos életről beszélgettünk Itigelov láma halála után.

Reggel Ulan-Ude-ban voltunk. Az Ivolginsky datsanhoz vezető utat színesítette az idegenvezető egy érdekes és tartalmas története a burját nép mindennapi életének történetéről.

Tények a tizenkettedik Pandito Khambo láma Dashi-Dorzso Itigelov életrajzából Mivel Dashi-Dorzso Itigelov korán árván maradt, Nadmit Batuev, egy akkori gazdag ember nevelte fel Orongoi körzetében - ma az Ivolginszkij kerületben. 16 éves kora után a Khorinsky Steppe Duma Aninsky datsanjába ment tanulni. Azokban az években ez a datsan volt az egyik leghíresebb a papi lámák képzettségi szintjét tekintve. Ott körülbelül 20 évet töltött a szanszkrit, a tibeti nyelv, a logika és a filozófia tanulmányozásával. Dashi-Dorzho Itigelov a Tsugolsky és Aginsky datsanokban fejlesztette a buddhista tudományok ismereteit, valamint szolgált a Tamchinsky datsanban - a Hambo Láma rezidenciájában. Valószínűleg az egyikben megvédte a gabzhi láma címet, amely megfelel a filozófiai tudományok kandidátusának. Visszatérve az orongoi környéki Jangazsinszkij-datsanhoz, főállású buddhista filozófus lett, ezt a pozíciót nagyon nehéz volt és egyben tiszteletreméltó is elfoglalni, mert a főállású lámák valójában állami támogatásban voltak.

1904-ben Itigelovot a Jangazsinszkij-datsan Shireete Lámává nevezték ki. 1911. március 24-én tíz jelölt közé jelölték Pandito Khambo Lama - a kelet-szibériai buddhisták vezetőjének - posztjára. Az irkutszki kormányzó 1911. április 11-én kelt oklevéllel megerősítette a buddhista datsánok legfelsőbb vezetőjének rangját.A legenda szerint Khambo Lama D.-D. Itigelov, mielőtt Khambin trónjára ült volna, kivette a hetedik párnát az olbok párnák közül, és az összes többi fölé helyezve leült a trónra. Ez volt Pandito Khambo Lama Eshizhamsuev Danzat-Gevan feje. Uralkodása előtt a kelet-szibériai buddhisták között régóta vita volt a Khilgantuy és Tamchin datsanok elsőbbségéről. Itigelov akcióját annak jelének tekintették, hogy véget vetett a régóta húzódó viszályoknak.

Ezt követően Hambo Lama D.-D. Itigelov az első Pandito Khambo Lama Damba-Dorzhi Zayaev temetkezési helyét kereste, és egyes források szerint a Khilgantuy (Tsongol) datsan hívei is reinkarnációjaként ismerték fel. Amíg Hambo Lámaként szolgált, D.-D. Itigelov nagy erőfeszítéseket tett az oktatási tevékenységekre, különösen a laikusok számára készült vallási és világi irodalom kiadására. Munkásságáért többször is kitüntetésben részesült orosz kormányés Kelet-Szibéria kormányzója.

1913-ban Pandito Khambo Lama külön meghívásra részt vett a Romanov-ház 300. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen és a fővárosi buddhista templom felszentelésén. Orosz Birodalom Szentpétervár. A templom építésének kezdeményezője, Agvan Dorzhiev híres buddhista alakja Hambo Láma D-D legközelebbi munkatársa és szövetségese volt. Itigelova. A szentpétervári datsánban ünnepélyes imaszolgálatot tartottak a Romanov-ház egészségéért és jólétéért. Miután D.-D. Itigelov és A. Dorzhiev fényképeket készítettek emlékül.

A képen ők állnak egymás mellett, velük együtt - a híres orientalista P. K. Kozlov és felesége, a későbbi híres burját tudósok, Ts. Zhamtsarano, E.-D. Rinchino, Khanda-Dorzhi mongol herceg, a kalmük herceg Tundupov. Az is ismert, hogy Khambo Lama Itigelov részt vett a második összburját kongresszus munkájában, amelyet a Gusinoozersk datsanban tartottak 1917 júliusában. Itigelov javaslatára a kongresszus egy új „szabályzatot a kelet-szibériai lámaista papságról” tárgyalt.

1917-ben betegség miatt elhagyta a Hambo Láma posztját, D.-D. Itigelov sok erőfeszítést tett a datsánpogromok megőrzésére és megelőzésére hazánk történelmének fordulópontjaiban. Hambo Láma 1927-ben halt meg. Igazi buddhista gyakorlóként, halála előtt az utolsó utasításokat adta tanítványainak, és arra kérte őket, hogy kezdjék el elmondani neki a „huga Namshi”-t, egy különleges imát – jókívánságot az elhunytnak. A tanítványok nem merték elmondani az élő Tanító jelenlétében. Aztán Hambo Láma maga kezdte felolvasni ezt az imát, amelyet fokozatosan átvettek tanítványai. Miután elolvasta a kívánságot, és az Elme Tiszta Fényén meditált, elhagyta ezt az életet. Ezt megelőzően tanítványaira hagyta: „30 év múlva meglátogatod és megnézed a testemet.”

Abban a lótuszpozícióban, amelyben Hambo Láma volt meditáció közben, a testet egy szarkofágba helyezték, és egy bumkhanba temették el - egy mauzóleumban Khukhe-Zurkhen környékén, ahol híres lámákat temettek el. Egyikük, aki egy cellában ült Agvan Dorzsijevvel 1938-as letartóztatása idején, felidézte, hogy Itigelov még 1921-ben figyelmeztette Dorzsijevet, aki abban a pillanatban tért vissza Mongóliából: „Nem kellett volna ide visszatérnie, jobb lenne. ha külföldön maradtál. Hamarosan elkezdődnek a lámák letartóztatásai. Ha a kezükbe kerülsz, nem hagynak életben." Agvan Dorzsijev azt kérdezte válaszul: „Miért nem mész külföldre?” Mire Itigelov így válaszolt: "Nem lesz idejük elvinni engem."

2002. szeptember 11-én az Ivolginsky Datsanban felnyitották a szarkofágot Dashi-Dorzho Itigelov hamvaival.
(1852-1927).

A holttestet eltávolították a bumkhanból – a láma temetkezési helyéről Khukhe-Zurkhen térségében, az oroszországi buddhista hagyományos szangha vezetőségének és papjainak jelenlétében. Mindenkit meglepett, hogy 75 évvel a temetés után a Nagy Láma teste kiváló állapotban maradt meg - ugyanabban a lótuszpozícióban, amelyet Itigelov vett, amikor meditáció közben elhunyt.

Az oroszországi buddhista hagyományos szangha képviselői szerint még a nagyon fejlett buddhista gyakorlók körében is ritka eset a megvesztegethetetlen test elérése. Csak a nagy Tanítók, amikor elhunytak, léphetnek a meditációs szamádhi állapotába, és tisztíthatják meg testüket, hogy az megmaradjon a halál után is.

Ez azért történik, mert a halál folyamata - a szervezet létfontosságú funkcióinak kihalása - tudatos ellenőrzés alatt áll. De nem minden test maradhat megvesztegethetetlen, mondja a legidősebb burját láma, Gelek-Balbar. Csak feltételezhetjük, hogy Hambo Láma Dashi-Dorzso Itigelov a legmagasabb szintű gyakorló volt, aki elérte az Üresség – minden jelenség Nagy Valóságának – közvetlen megértését.

„Kora gyermekkorom óta hallottam idős emberektől és rokonoktól Khambo láma Itigelovról” – mondja unzad láma, az imafelolvasások vezetője, Bimba Dorzsijev, aki 1988 óta szolgál az Ivolginsky Datsanban (eredetileg Khuramshi faluból származik). nem messze az egykori Yangazhinsky datsantól , ahol Itigelov szolgált - Szerző.) - Emlékszem arra a történetre, ahogy a Tsongol datsan hívei Hambo Lama Itigelovhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy határozzanak meg egy új helyet a datsan építésére, mivel az előző árvíz idején elöntötte a víz.

Itigelov rámutatott a helyre, mondván, hogy ott temették el az első khambo láma, Damba Dorzsi Zajajev harangját és vadzsráját. És ott valóban felfedezték ezeket az objektumokat, és ezt követően új dugant építettek a Khilgantuy (Tsongol) datsanból. A hívők Itigelovot Khambo Lama Zayaev reinkarnációjának tartották." A végrendeletnek megfelelően megbizonyosodtak testének biztonságáról. Valójában 1955-ben egy lámacsoport Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev vezetésével felnyitotta a szarkofágot a testtel. , rendbe tette és visszavitte a bumkhanba.

Valószínűleg ezt titokban tették a hatóságok elől, és természetesen ezekben az években nem lehetett szó arról, hogy a holttestet visszaadják a datsannak. „Mindig az a gondolat járt a fejemben, hogy a buddhista papság jelenlegi nemzedékének újra meg kell találnia Hambo Láma szarkofágját, és ellenőriznie kell testének állapotát – folytatja Bimba Dorzsiev láma. „Még álmomban is láttam, hogyan kinyitjuk a szarkofágot, és még jobban megerősödtem abban a hitben, hogy „ha Khambo Lama Itigelov romolhatatlan testét a hívők tiszteletének tárgyává teszed, az lesz a legnagyobb áldás”.

Dorzhiev talált egy férfit, aki tudott a tanár temetkezési helyéről - Amgalan Dabaev nagyapja, aki 1914-ben született. Itigelovot még életében látta, apósa pedig részt vett a szarkofág megnyitásában 1955-ben. Bimba Láma és egy csoport hívő Pandito Khambo Lama Damba Ayusheevhez fordult azzal a kéréssel, hogy szervezzenek ásatásokat. Szeptember 10-én pedig egy csoport lámával és Khambo rokonaival Lama Ayusheev elment a temetési helyre. Amgalan nagypapa segítségével meghatározták a pontos temetkezési helyet. „A racionális elménk azt mondja, hogy lehetetlen egy holttestet többé-kevésbé jó állapotban megőrizni.

Végül is 75 év telt el Hambo Láma távozása óta” – mondja Damba Ayusheev. - Kértem mindenkit, hogy a legdöntőbb pillanatban távolodjanak el a szarkofágtól. E. Mandarkhanov orvosszakértő felkereste, és amikor egy idő után megerősítette, hogy a test biztonságban van, nagy megkönnyebbülést és örömet tapasztaltam. De ugyanakkor éreztem a felelősség terhét a továbbiakért
ennek a számunkra értékes testnek a sorsa."

Szeptember 10-én este a hívők nagy tömegével a szarkofágot a datsanban a legmagasabb buddhista hierarcha kitüntetésével köszöntötték. Az imák felolvasása és a rituális hangszerek hangja alatt Divazhin-duganba helyezték, ahol a menny mintája található - Buddha Amitabha tiszta földje, valamint a legmagasabb istenségek mandalája. Szorongás, kétség, összetartozás érzése történelmi esemény- ezeket az érzelmeket élte át minden jelenlévő a szarkofág megnyitásakor. A szakértők I.A. Vologdin és D.A. Gorin összehasonlítja Hambo Lama D.-D. életre szóló fényképét. Itigelova exhumált testtel, sárga terligbe öltözve, és magabiztosan mondják: „Ő az.”

A Divazhin-duganban hajnaltól estig a lámák és a huvarakok minden nap egy különleges imát olvasnak fel - „Dambrel dodbo” - „Dicséret az egymásra utalt eredetnek” - ez az alapszöveg minden jelenség ürességéről. Az oroszországi Szangha Központi Szellemi Adminisztrációja úgy döntött, hogy dupla üvegezésű ablakokból egy különleges szarkofágot épít, és minden feltételt megteremt az értékes ereklye további megőrzéséhez.Hambo Lama D temetkezési helyének megnyitásának egyik fő kezdeményezője. -D.-t nevezték ki a „Tanító drága testének gyűjtéséért”. Itigelova unzad láma, az Ivolginsky datsan Bimba Dorzhiev.

A jógi testének imádása minden hívő számára nagy hasznot hozhat – mondja a tekintélyes Gelek-Balbar Láma. A Gelukpa iskola alapítójának, Tsonghawa diákjainak idejétől (XV. század) történtek kísérletek a Tanító testének megőrzésére, de nem mindegyik járt sikerrel. De a burjátországi buddhisták hihetetlenül szerencsések, saját szemükkel szemtanúi lehetnek a csodának. A Nagy Tanító 75 év után képes volt felfedni romolhatatlan testét követői szeme előtt, hogy emlékeztessen gyarlóságunkra, mulandóságunkra és halálunkra, valamint Buddha Tanításainak hatalmas erejére.

MOSZKVA, 2003. december 1. – Egy buddhista láma megvesztegethetetlen testének kutatásának szenzációs eredményeit hozták nyilvánosságra szerdán Moszkvában.

„A temetés után 75 évvel vett minták azt mutatták, hogy ennek az elhunytnak a bőrének, hajának és körmének szerves anyagai nem különböznek egy élő ember szervétől” – mondta az orvos. történelmi tudományok, Galina Ershova, az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem professzora.

Egy Dasha-Dorzso Itigelov nevű híres vallási alak holttestéről beszélünk, aki 1911 és 1927 között volt az orosz buddhisták feje. Halála előtt végrendeletben hagyta, hogy testét körülbelül 30 év alatt kiemelje a földből. Azóta kétszer végeztek exhumálást: 1955-ben és 1973-ban, és mindkét alkalommal kiderült, hogy a Hambo Láma holtteste nem bomlott. Ugyanezt fedezték fel harmadszor is, 2002-ben, ami után az orvosok úgy döntöttek, hogy megvizsgálják Itigelov testét. "Az ízületei meggörbülnek, a lágy szövetek átnyomódnak, mint egy élő ember, és miután kinyitotta a dobozt, amelyben a láma 75 évig pihent, illat kezdett áradni onnan" - mondta Ershova.

Szerinte "ez teljesen ellentmond annak az elképzelésnek, hogy mi történjen egy emberrel 75 év temetés után". Ershova azt is megjegyezte, hogy nem csak a buddhizmus, hanem általában az emberiség történetében sem fordult még elő egyetlen hasonló tény. A néhai láma teste immár két éve imádat tárgya a buddhisták körében Burjátiában. Az Ulan-Ude Ivolginsky templomában található - a fő buddhista templom Oroszország.

Az oroszországi buddhista tradicionális szangha (közösség) jelenlegi vezetőjével, Damba Ayusheevvel készült interjú részletét is bemutatták, aki megjegyezte, hogy ez a jelenség „még több hitet adott a hívő buddhistáknak, eloszlatta a kételkedőket, és elgondolkodtatta az ateistákat. .” Erről az Interfax számol be.

VISSZAÉRTEM, AHOGY ÍGÉRETEM
("TVNZ")

Dékunokahúga, Janzsima Vasziljeva először mesél a burját szent körüli csodákról.

Már két és fél év telt el azóta, hogy egy Ulan-Ude melletti temetőben kiásták az orosz buddhisták egykori fejének, Khambo Lama Itigelovnak a holttestét, aki 78 éve halt meg (erről a KP 2002. október 19-én írt, 2004. december 2. és 4.) . Aztán 2002 szeptemberében az exhumáláson jelenlévő orvosszakértők megdöbbentek. Itigelovon az élő test minden jele megvolt: puha bőr, bomlás jelei nélkül, orra, füle, csukott szeme a helyén maradt (a szemgolyók a helyükön voltak, nem szivárogtak ki), ujjai és könyökízületei mozgékonyak. . A test illatos illatú volt. A mai napig nincs kellemetlen szag. A láma nem feküdt, mint egy múmia, hanem egy cédrusdobozban ült lótusz pózban.

Itigelov szokatlan módon halt meg” – mondja Janzsima Dabajevna egyedülálló őséről. - Miután 1917-ben lemondott az oroszországi buddhisták éléről, tíz évet töltött szellemi fejlesztésével. 1927. június 15-én pedig összegyűjtötte tanítványait, lótuszpózba ült, és megkérte őket, hogy olvassák el a „Jó kívánságokat a távozóknak” című buddhista imát, amely általában az elhunytnak szól. A tanítványok meglepődtek: „Miért olvassuk fel neked, élőnek ezt az imát?” Aztán ő maga elolvasta, és elállt a lélegzete.

Ez még a meditáció titkaiba beavatott szerzeteseket is lenyűgözte.” „Mielőtt elment volna, Itigelov azt mondta: Gyere hozzám 30 év múlva. Nézd a testemet. És 75 év múlva visszatérek hozzád.” A szerzetesek 1957-ben ásták ki a lámát. És látva, hogy a test nem bomlott le, újra eltemették. Ha lebomlott volna, akkor a buddhista törvények szerint a testet elégették volna.

2002 szeptemberében a láma valóban visszatért. Most az Ivolginsky datsanban (kolostorban) egy üvegburkolat alatt ül. És még nem rohadt meg - normál szobahőmérsékleten.

Janzsima Dabajevna nemcsak rokona a nagy szentnek, hanem a 2002-ben létrehozott Pandito Khambo Lama Itigelov Institute igazgatója is, amelynek célja a „feltámadt isten” örökségének megőrzése. Vezetőként helyesnek tartotta tudományosan rögzíteni a jelenséget, de a test kinyitása nélkül. Összegyűjtötték a láma fejéről lehullott hajat, lehúzták a bőrt, és négy milligramm lábkörmöt nyírtak le. Ezek a minták lehetővé tették az Orosz Föderáció Egészségügyi Minisztériuma Orosz Igazságügyi Orvostani Központjának személyazonosítási osztályának vezetőjének, hogy tanulmányozza Viktor Zvjagint és az orosz humanitárius professzort. állami Egyetem Galina Ershova. A kapott eredmények magukat a szakértőket is megdöbbentették: a spektrális elemzés nem mutatott ki semmit a szervezet szerves szöveteiben, ami megkülönböztetné őket egy élő ember szöveteitől!

„Ő is olyan, mint te és én, csak a szeme van csukva” – győz meg Itigelova dédunokahúga.

Ershova professzor például megérintette a kezét, és érezte a melegüket. Az Ershova kísérő szerzetes pedig az ő jelenlétében levette a kalapot Itigelov fejéről, letörölte a verejtéket a homlokáról (!), és Ershova kezébe törölte a következő szavakkal: „Izzad a Tanárnő...” Az asszony döbbent. Vannak olyan szemtanúk is, akik azt állítják, hogy a láma kinyitotta a szemét.

Úgy tűnik, hogy a belső szervek épek – mondják a szakértők. De a vér folyékonyból zselészerűvé változott. De ott van, amit egy 78 éve meghalt embernek nem szabadna megtennie. És a nagyon híres csontkovács, Alekszej Azheev, aki 2002 óta figyeli a testet, még érezte is. különleges módon agyi lüktetés. Véleménye szerint az élőkben az agyféltekék percenként 3-4 „kitörést” produkálnak, a mozdulatlan Itigelovban pedig percenként 1-et.

Egy egyedülálló jelenség, amelynek nincs analógja a világon, természetesen kísérti a tudósokat, panaszkodik Yanzhima Dabaevna. „És miután már megállapították, hogy a sejtjei életben vannak, úgy döntöttek, hogy még mélyebben megvizsgálják a testet: röntgeneznek és tomográfiát készítenek. Amikor Itigelov távozott, végrendeletében semmilyen utasítást nem adott holttestének vizsgálatára. És mi, buddhisták, engedelmeskedünk a Tanító szavának. Ezért 2005. január 3-án az Itigelov-ügyben végzett összes kísérletet hivatalosan lezárták.
- De miért nem engedi meg, hogy olyan kutatásokat végezzenek, amelyek esetleg csak megerősítik a csodát?

Itigelov nem kísérleti kiállítás. És nem kell bizonyítanunk semmit: tudjuk, hogy él.

Vlagyimir Iljics Leninnek, a szovjet államalapítónak emlékművét 1971. november 5-én avatták fel a Szovjet téren. A projekt szerzői G.V. Neroda és Yu.G. Neroda szobrászok. Az építészeti részt A. N. Dushkin és P. G. Zilberman építészek dolgozták ki és végezték el a helyszínen. A projektet Párizsban és Montrealban állították ki. A V. I. Lenin-kép festészetben, grafikában és szobrászatban való megvalósításának szentelt moszkvai kiállításon a szerzőket Állami Díjjal jutalmazták. Az emlékmű a Szovjet tér keleti részén, a Burját Köztársaság kormányháza előtt található. V. I. Lenin fejének bronzból öntött szoborképe egy csiszolt gránit talapzaton van felszerelve. A szobor az elülső részén található talapzaton, mintha egy ponton nyugszik, alulról ugyanis ferde vágás határolja. A szobor magassága 7,7 méter, súlya - 42 tonna, a talapzat magassága - 6,3 m. A szobrot a Mytishchi kővágó üzemben öntötték.

Az Odigitrievsky-székesegyház egy ortodox templom, az orosz ortodox egyház Ulan-Ude és Burját egyházmegye székesegyháza, Ulan-Ude városában az első kőépület. A szibériai barokk építészet emlékműve. A székesegyház egyedisége abban is rejlik, hogy magas szeizmikus aktivitású területen épült. A város központjában található, az Uda folyó partján, a Selengával való összefolyásánál.

Ha még mindig nem hisz a csodákban, ideje ellátogatnia Burjátiába: ott, az Ivolginsky Datsanban, Ulan-Udétól 40 percnyi autóútra, egy üvegharang alatt ül egy férfi, aki még 1927-ben halt meg. Lótuszpózban ül egyenes háttal, nem támogatja senki és semmi. A tudósoknak fogalmuk sincs, hogy a szervezet nemhogy nem bomlik le, de valamiért miért áraszt ki belőle illatot. És ami a legfontosabb, miért érez bárki, még az utolsó szkeptikus is, félelmet, amikor a közelben áll, és ugyanakkor érez egy hatalmas lelki erőt. A buddhisták tudják, hogy Dashi-Dorzso Itigelov, szeretett Hambo Láma, ahogy egykor megígérte, visszatért az élők világába, és ismét csodákat kezdett művelni.

Az Ivolginsky datsan egyik fő szentélye a bodhi fa vagy banyan fa, amelyet minden buddhista tisztel - a legenda szerint ez alatt érte el Buddha a teljes megvilágosodást. A kolostor még külön üvegházat is épített ennek a fának. Bárki gyógyulásra lelhet itt, legyen az spirituális vagy fizikai – a szerzetesek tibeti gyógyszerekkel kezelik a plébánosokat, és szertartásos szertartásokat végeznek.

A pletykák szerint a datsan gyógyulást is adhat - azt mondják, hogy Khambo Lama Itigelov romlatlan teste olyan csodálatos ajándékkal rendelkezik, amelyet az Ivolginsky datsanban lehet imádni. A Pure Land Templomban őrzik, amely vonzza a buddhistákat a világ minden tájáról. A legenda szerint Láma Dasha Dorzso Itigelov, már nagyon idős ember, lótuszpózban ült, és elhagyta testét a múlt század elején, és megparancsolta a tanítványainak, hogy temessék el, de vigyék ki a sírból, amikor megszületett. 70 éves. A tanítványok követték az utasításait, és ma, több mint nyolcvan évvel „halála” után, Itigelov láma még mindig lótuszállásban ül az Ivolginsky Datsan fő duganjában (templomában).

Az orosz buddhisták egykori vezetőjének, Láma Dash Dorzso Itigelovnak, aki 90 éve halt meg, romlatlan teste a Szellem önfejlesztésének legmagasabb szintű gyakorlatának energetikai-információs átalakulásának egyik esete. Szakértői kutatások elképesztő eredményeket mutatnak: Itigelován az élő ember minden jele van - puha bőr, mozgatható ízületek és gyenge agyműködés. Hathavonta Láma akár fél kilogrammot is felszed vagy fogy.

Szigorúan meghatározott napokon hosszú sorok állnak fel az üvegharang alatt „ülő”, a szentélyt érinteni vágyó lámáért, a pletykák szerint itt nem ritka a gyógyulás, a vágyak beteljesülése.

Ki az a láma Itigelov? 1911-1917-ben ez a férfi volt Burjátország összes buddhista feje. De különféle vallásúak jöttek hozzá, köztük maga II. Miklós és családja: Dasha-Dorzso Itigelov gyógyító képességeinek híre Szentpétervárra is eljutott. De Hambo Láma nem árulta el az uralkodónak, milyen szörnyű vég vár saját maga és egész családja számára. Miért? Nem kerülheted el a sorsot... Előre tudta, milyen idők jönnek, mire kell felkészülni. Arra buzdított más lámákat, hogy hagyják el Oroszországot – hogy megmentsék magukat. Ugyanakkor ő maga nem sietett távozni, abszolút nyugodt maradt: "Nem lesz idejük elvinni." Általában sok mindent ismerte és tudott tenni, ez a szokatlan láma. Nagyon sok művet írt a buddhizmusról. Alaposan tanulmányozta a tibeti orvoslást, és hatalmas értekezést hagyott hátra a farmakológiáról. Egész Burjátia az ő áldására vadászott. Ez érthető – hogyan is lehetne másként, amikor az összes katona, aki az orosz-japán háborúba indulás előtt megkapta Itigelov áldását, épségben hazatért? Ezenkívül tudott járni a vízen, mozogni az űrben és megjósolni a jövőbeli eseményeket. De ami a legfontosabb, sikerült maga alá gyűrnie az időt!

1917-ben lemondott az oroszországi buddhisták éléről, és 10 éven át javította szellemiségét. 1927. június 15-én felhívta az összes tanítványát, és azt mondta nekik: „Gyere el hozzám 30 év múlva – nézd meg a testemet. És 75 év múlva visszatérek hozzád.” A diákok zavartan álltak a tanár körül. Még jobban meglepődtek, amikor lótuszpózba ült, és megkérte őket, hogy olvassák el a „Jó kívánságokat a távozóknak” című buddhista imát. Megtagadták – elvégre ezt az imát csak a halottaknak olvassák. Aztán maga Itigelov mondta, és abban a pillanatban elállt a lélegzete. A láma holttestét cédruskoporsóba helyezték és eltemették. És 30 évvel később kiásták – titokban a hatóságok elől. A szerzetesek gondoskodtak arról, hogy a test romlatlan maradjon, elvégezték a szükséges szertartásokat, átöltöztek és újra eltemették. Másodszor 1973-ban győződtek meg a szerzetesek a holttest biztonságáról, de Itigelovot csak 2002. szeptember 10-én - pontosan 75 évvel halála után - emelték ki a földből a tanár akaratának megfelelően. Itt kezdődtek a legérdekesebb dolgok – természetesen a buddhizmustól távol álló emberek számára. Az exhumálásnál jelenlévő igazságügyi orvosszakértő megvizsgálta a holttestet és bizottság összehívását kérte: ilyet még nem látott! Hiszen a láma nem csak külsőre volt felismerhető – megőrizte az élőlény minden jelét: meleg maradt, és még mindig puha, rugalmas bőre volt. Egy férfinak, aki 75 éve volt koporsóban, még mindig a helyén volt a füle, szeme, ujjai, fogai, szempillája és szemöldöke! Kivétel nélkül minden ízülete meghajlott! Itigelovot a kifejezetten neki épített Ivolginszkij-datsanba helyezték át, új ruhába öltöztették és üvegburkolat alá helyezték, ami ha bármitől véd, csak a portól. A buddhisták nem vállaltak más trükköt a láma megőrzésére. De azóta a test gyakorlatilag semmilyen változáson nem ment keresztül - kivéve azt, hogy a bőr kissé érdesebb lett. A láma nem kiállítási tárgy, a buddhisták úgy bánnak vele, mintha élne, ezért csak Itigelov kihullott haját, bőrpelyheit és egy apró körömtöredéket „tépték darabokra” a tudósok. Az Orosz Föderáció Egészségügyi Minisztériumának Orosz Igazságügyi Orvostani Vizsgáló Központjának kutatói számára ez elég volt ahhoz, hogy beismerjék a hihetetlent: „A szövetek állapota olyan, hogy teljes mértékben megfelel az intravitális jellemzőknek. Nem tudunk ilyen megőrzési esetekről, ez egyfajta tudományos rejtély... Khamba Láma teste sok tekintetben egy élő ember testének benyomását kelti..."

Mondanunk sem kell, hogy az Ivolginsky-datsan minden zarándok vágyott álma lett. Igaz, évente csak néhány alkalommal lehet eljutni a lámához - nagyobb ünnepeken. 2013-ban július 12-én, szeptember 9-én, október 26-án és november 28-án kerül megrendezésre. Ne próbálj meg a megnyitó előtt eljutni a datsánhoz – tömeg lesz. Ide legjobb este négy órára jönni, amikor a zarándokáradat valamelyest szertefoszlott. És mégis, készülj fel a hosszú várakozásra – sokan vágynak a láma áldására, beleértve a hatalmat is. Maga Vlagyimir Putyin kétszer járt Itigelovban – ezért lett kétszer Oroszország elnöke? Bármilyen út is visz a lámához, emlékezz néhányra egyszerű szabályok a datsán meglátogatása. Készítsen előre egy hadak - egy dedikált sálat: megérinti vele a Tanár sálját, és bizonyos áldást kap. Ezt elvileg nem kell megtenni, ahogy nem kell mindenáron a Hambo Láma kezét sem próbálni: ő már észreveszi a kérőt, és hite és érdemei szerint megjutalmazza.

Maga a kolostor a sztyepp közepén található. Emberi szemmel négy oldalról hegyvonulat veszi körül. Annak ellenére, hogy a köztársasági központ nagyon közel található, és az Ulan-Ude felé vezető autópálya nincs messze, a város lakói elkerülik ezt a helyet, mivel az a vélemény, hogy itt sámánok élnek. Ez nem meglepő, mert már a datsan bejáratánál többszínű sálak lógnak a bokrokon, amelyekről úgy tartják, hogy megőrzik az elhunyt szerzetesek lelkét. A rendes fakerítéssel körülvett kolostor udvarán több pagoda is található, ami azt a benyomást kelti, hogy itt nem Oroszországról van szó, hanem jó esetben Kínáról. Az egyik ilyen templomban a megvesztegethetetlen láma teste nyugszik.” „A Dasha-Dorzso földi megjelenésének ténye rejtély” – mondja Itigelov, a történelemtudományok doktora, professzor jelenségét tanulmányozó projekt vezetője. Galina Ershova, az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem munkatársa. „A leendő szerzetes kilencéves kisfiúként az egyik helyi gazdálkodóhoz jött, és egyik kezében egy botot, a másikban koponyát tartott. A buddhisták ezt szent szimbólumnak tartják. Itigelov 15 éves koráig juhokat tartott, majd felnőttként elérte a burjátiai Aninsky datsan-t, ahol 20 évig buddhizmust tanult.”

Felvilágosult szerzetessé vált, Dasho-Dorji orvostudományt és filozófiát tanult, és Oroszország-szerte ismert gyógyítóként szerzett hírnevet. A legendák szerint a szerzetes Krisztushoz hasonlóan nyugodtan tudott járni a vízen. 1911-ben Itigelovot az orosz buddhista papság Pandito Khamba Lámává választották. A séma-szerzetes élete során nagy tiszteletnek örvendett, közeli ismerőse volt II. Miklós császárnak. Az autokrata még azt is megengedte a lámának, hogy buddhista templomot nyisson Szentpéterváron.

Után Októberi forradalom, Itigelov, előre látva az elnyomást, lemondott lelki vezetői tisztségéről, és visszavonult szülőföldjére. Nem sokkal távozása előtt a láma a papság pusztulását előre látva felszólította híveit, hogy hagyják el a szovjetek országát. És arra a kérdésre, hogy miért nem hagyta el magát, azt válaszolta: "Nem lesz idejük elvinni."

1927 nyarán a szerzetes összegyűjtötte híveit, bejelentette távozását, és elkezdett készülni a halálra. Ezt megelőzően Itegelov megparancsolta tanítványainak, hogy 6 napon belül temessék el egy cédrusládában. „30 év múlva visszajövök hozzád, aztán te áss ki” – mondta búcsúzóul a sémaszerzetes. Aztán a láma elkezdett meditálni. A hetedik napon Hambo Láma feje a mellkasára esett. Ez jelzés volt a diákoknak, hogy a nagyszerű tanár tudata a Nirvánába költözött.

A szerzetesek 1955-ben a tanár parancsára nyitották fel a sírt. Itigelov teste változatlan maradt. Miután átöltöztették a sémaszerzetest, visszatemették. Khamba Lámát 1973-ban újból meggyógyították. Miután megbizonyosodtak a test biztonságáról, és elvégezték a szükséges szertartásokat, újra eltemették. A szerzetes végül 2002-ben nevelkedett. Az exhumálás során a hatóságok képviselői és igazságügyi orvosszakértők is jelen voltak. A buddhista szent ereklyéit nem érintette meg az idő.

„Gondosan megvizsgáltuk a láma holttestét, szükség szerint jegyzőkönyvet készítettünk, és aláírtuk – mondja az Orosz Igazságügyi Orvostani Központ személyazonosítási osztályának vezetője, az orvostudományok doktora, Viktor Zvjagin professzor. „A holttest olyan állapotban, mintha egészen nemrég halt volna meg. Az ízületek mobilitása, a bőr turgora - minden megfelel egy olyan személy paramétereinek, aki meghalt, talán egy-két napja. Bármilyen hamisítás kizárt. nemcsak azért, mert a hívők szentségtörésnek tartanák, hanem azért is, mert lehetőségünk volt összehasonlítani megfigyeléseinket a két évvel ezelőtti anyagokkal, amikor az exhumációra sor került. Egyik sem ismert a tudomány számára a test ilyen állapotának fenntartására szolgáló mesterséges módszerek, például mumifikálás, balzsamozás stb. ebben az esetben nem használták. Boncolásnak, agy- és belső szervek eltávolításának nyoma nincs, injekciót, vágást vagy hasonló hatást nem találtunk.

A Dasho-Dorzhi Itigelov exhumált holttestének az Ivolginsky Datsan területén végzett külső vizsgálatáról szóló bizonyítványból:
„A test bőre világosszürke színű, száraz, ujjal megnyomva hajlékony. A holttest lágy szövetei rugalmasak, az ízületekben a mobilitás megmarad. "Nem találtak nyomokat a testüregek esetleges balzsamozás vagy tartósítás céljából történő korábbi megnyitására."

A bőrrészecskék vizsgálata után a tudósok szenzációs következtetésekre jutottak. A láma sejtjei nemcsak hogy nem pusztultak el, hanem tovább osztódtak. Más szóval, nagy valószínűséggel minden életfolyamat a szerzetes testében folytatódik, csak azok milliószor lelassulnak.

„A világgyakorlatban ez az egyetlen hivatalosan feljegyzett eset a test ilyen megőrzésére – mondja Zvyagin. „Természetesen ismertek a testek mumifikálásának és balzsamozásának esetei. Például Szentpéterváron a 19. század végén volt divat. Nyikolaj Pirogov maga készített megoldást testének tárolására, amelyet Vinnitsa közelében több mint 120 éve őriztek meg. De ehhez a belső szerveket eltávolították és speciálisak voltak vegyi anyagok. Nem ritka, hogy holttesteket találunk a permafrostban, de a külső környezettel érintkezve gyorsan szétesnek.”